《阅微草堂笔记》读后感
当阅读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?你想知道读后感怎么写吗?下面是小编精心整理的《阅微草堂笔记》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《阅微草堂笔记》读后感1
《阅微草堂笔记》印刷很精美,仔细看了下目录和封面,是《阅微草堂笔记》其中的一部分文章,是“中国传统文化精华”丛书中的一册。夜里阅读此书,一字一句的读完了此书,时而如古时私塾读书一般,朗朗读出声。其中多是鬼妖之词,夜里读来,稍有胆怯之心。没有对纪老先生的一丝不敬之意,只是夜太静了。
了解纪晓岚,当从电视剧“铁齿铜牙纪晓岚”说起,这部不是历史的电视剧,因了演员的精彩演技和剧情的亦庄亦谐,吸引我看了一遍又一遍。当然,仅从一部不是历史的电视剧中了解纪晓岚,是不能够的,但正是这部电视剧,让我对纪晓岚有了浓厚兴趣。
我读到的这本书,只是前三卷,因为没读过全书,故不知所读过的是全书文章的多大比例。仅就读过的文章,就足以反映出纪先生的用心良苦,书中大都劝戒的文字,几十字到几百字的简短小文,读后却大有畅快淋漓之感。
所见所闻,街头巷议,均被纪先生入文,每篇文的开首或尾末,纪先生都有议论,因此每篇文的格式基本都是故事加议论,当然,依我们现在的观点和思考角度,有些议价未必我们会接受。看似随意的简短文字,蕴涵丰富,显现了纪先生的人生经验和智慧。依我看,就是一篇篇小杂文,不同于杂文的是,纪先生的文不是生硬的'论理说教,读时,便不觉得枯燥乏味,间或会心一笑,意味深长。
鬼,狐,妖出现在文章中,想来是环境所致。明清流行志怪类笔记小说,文人不能光明正大的随心而写,随意而论,便“鬼话”连篇,以狐说人,借妖说事。不知有着高深学问,一生只编书,不写书,只留有这部《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》的纪先生,是不是和当时的社会环境有关。
“余一侍姬,平生未尝出詈语。自云亲见其祖母善詈,后了无疾病,忽舌烂至喉,饮食言语皆不能,宛转数日而死”。这一篇是书中最短的文章,廖廖数语,干脆利落,主题鲜明,寓意深刻。
“南皮疡医某,艺颇精,然好阴用毒药,勒索重资。不餍所欲,则必死。盖其术诡秘,他医不能解也。一日,其子雷震死。今其人尚在,亦无敢延之者矣。或谓其杀人至多,天何不殛其身而殛其子?有佚罚焉。夫罪不至极,刑不及孥。恶不至极,殃不及世。殛其子,所以明祸延后嗣也
这两篇皆意在以善为人,言及因果报应。
我倒是希望人人都能好自为之,良善为人处世,但当今是功利的社会,浮躁的人心使良善蒙羞。有个词叫做积德,如今,这个德字已经不是为人之本,长此下去,我倒是担心这个德字会被遗忘在某个角落。而“人之初,性本善”这句老话,怕是也会记不得了。
《阅微草堂笔记》读后感2
今年暑假,我阅读了古代名著《阅微草堂笔记》,这本书的作者纪昀,字晓岚,晚号石云。道号观弈道人,河间府人。在清朝当了一辈子官,历经大清的盛世与衰亡,令他倍加感慨,于是写下了《阅微草堂笔记》。
本书记录了作者本人与亲友的家庭轶事,记载了作者的自身经历或有所耳闻的事,包括各种神魔鬼怪、奇闻轶事、风土人情、炎凉世态等。从作者那原生态的故事里,人们可以了解当时的风土人情,对待鬼神的态度,从中窥见“人情达理即文章”与为官之道,处事哲理等。作品也顺理成章的展示了纪昀的博学多才。
书中描写了许多吸引人的关于鬼神的稀奇古怪的故事情节,因为着眼于明间的长短,所以文章读起来生动有趣。例如一篇文章,某个村的佃户周甲因忍耐不了老婆的殴打,夜里趁老婆睡觉,逃到破庙中躲了起来,他老婆发现后找了过去,继续打他的丈夫。结果,一群狐精叫嚷着一起出来,说:世上竟还有这种不平的事,抢过周甲,并用她殴打周甲的鞭子抽她,一直打到周甲老婆头破血流也不停手。突然。狐精们的妻子冲了出来,叫嚷着周甲的不是,从狐精手里抢过周甲和鞭子,去抽打周甲。这群狐精闹了很久,附近的猎人以为来了强盗,向天上鸣枪,这群狐精才一哄而散。这故事虽生动有趣,但也从侧面写出了封建关系的逐渐破裂,从前的三纲五常已经被西方与资本冲击的面目全非,人们早已不再关注封建关系。这让纪昀感到深深的焦虑。正如他所宣扬的那样,这是为了顺应当时民众的阅读需求与对民众进行伦理教化,让书本语言通俗易懂。
《阅微草堂笔记》描述了当时一些人的沉沦之状,把眼前的功名利禄看的高于一切,把那些美色、名誉、地位看的至高无上,带着这种想法,有许多人为了微小的利益便不择手段,斤斤计较,追名逐利,害怕自己的利益被侵占而惶惶不可终日。纪昀带着对人民的担忧与对制度的感叹,写下了《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》可以说是儒学伦理普及小说,但是面对来势凶猛的摧残之火,纪昀的挣扎更显得微不足道,如同泪水一般。
这本书虽记录并传播了当时的社会奇闻,虽对那个时代无济于事,但却对今天的社会公共道德建设产生了深远持久的意义。全书的基本指导思想是中华民族的优秀传统文化的精髓,让人们值得一品。
《阅微草堂笔记》,中华的优秀传统文化!
《阅微草堂笔记》读后感3
《阅微草堂笔记》这纯属于历史遗留事件,从大学时期开始囤在kindle里,到工作时囤在书架里,却一直没有看,直到最近晚上打算泡泡脚,拿出来消遣为乐才开始慢慢品读起来。
书的开始就讲解了一个人与猪的冤孽事,告诉我们要与人为善,因果轮回,报应不爽,和谐共生的故事。这样的小说通通归结为志怪小说这一体系。
志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
而我接触的比较多的志怪小说,除了《山海经》、《搜神传》、《警世通言》之外,就数清代的最为欢喜了。蒲松龄的就不必多说了,电视剧一部又一部的拍摄,让人对书已经感冒不起来了。对志怪小说真正开始上心就不得不提袁枚《子不语》了。其得名源于《论语·述而》所谓“子不语怪、力、乱、神”,表明所记正是孔子所“不语”者。多记述奇闻异事、奇人鬼怪,全篇行文流畅。这本书是我上课的时候偷偷看完了,后来按图索骥就找到了纪昀的《阅微草堂笔记》了。
对于纪昀的印象一直停留在铁齿铜牙纪晓岚,一直与王刚唱对台戏的形象中,一个文人忠臣,一想起就会脑海中就会回想一句“和大人”,也是那个时候开始翻典,抛却电视形象,开始正视这个编纂《四库全书》的大学士。纪昀学宗汉儒,博览群书,工诗及骈文,尤长于考证训诂。年轻时才华横溢、血气方刚,妥妥的一风度翩翩少年郎,不过晚年时内心世界开始慢慢封闭起来,大约是年纪长了,慢慢的想通也开始看淡官场名利,获一小世界,遍心满足矣,而《阅微草堂笔记》正是这一时间段的产物。
好的文章是经得起时间来沉淀的,如《子不语》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》,在我心中这三本书就是清代志怪小说的三大代表,虽然作者和写作成书的形式不一样,但是一样的经典确实不能不承认的。在《阅微草堂笔记》教熟知的《聊斋志异》情情爱爱的少了一些,没有凄美动人的感情纠葛,但是多了一些语言警示,一个个的小故事除了嬉笑逗乐之外,仔细思量之下,都是对人性、理性的另一种唤醒,通过鬼神怪异之事反映了社会的多方面,这与《子不语》有异曲同工之妙。还有人这么解释,这本书除了劝善惩恶,因果报应的说教之外,也折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。
好的书都百看不厌,好的书都有共同之处,这最负盛名的清代三大志怪小说,如果你也有时间,也有兴趣,那就拿起来读一读,看一看。这里除了那个和和珅大人斗嘴的纪晓岚,还有一个编完《四库全书》且教且娱的纪大人。